大智度論-知恩

是故佛說菩薩當知恩！眾生雖有宿世樂因，今世事不和合，則無由得樂。譬如穀種在地，無雨則不生，不可以地能生穀故，言雨無恩。雖所受之物，是宿世所種；供奉之人，敬愛好心，豈非恩分？ 


不善且不了

今天在台大操場跑了四、五圈
居然比20歲時還要輕鬆愉快
這似乎來自一種精神與身體能量的轉換

細微地觀察精神與身體的關係
可以讓人更懂得善用自己
鍛鍊精神與身體的力量是必要的

人生於世
需要有意識地思考對世界作功
而所有的創造都離不開力量
各種是非善惡的成就其實皆根基於此

KK責備我不善且不了
但我知道我不是的
我仍然清明地知道自己的處境
我非常用心地想運用一點力量
試圖做些我以為的努力而已
我是善意的
也許我並不夠智慧

朝澈-見獨-攖甯

莊子〈大宗師〉篇。南伯子葵問於女偊，謂女偊之年 紀已長，而形貌若孺子，究竟是如何修持而得﹖女偊乃告訴南伯子葵說，他教卜梁倚時，卜梁倚修之三日而後能外天下，又七日而後能外物，又九日而後能外生，然後朝澈，然後見獨，然後能無古今，最後能入於不死不生，然後應世而能攖甯。終與造物者游，與外生死無終始者為友。

尋找力量

求生的意志
存在的意義
只在於簡單的答案裡：
自我的力量

如何尋找源源不絕根部的力量：F S P W

我只是累了

累了的時候
要重新找回生命的次序

然後reset...

「真正的你，是與一切客觀的事物不可分割的，客觀事物的存在，是你主觀存在的各個部分而已。所以你不必追求甚麼，也不避厭棄甚麼，你的責任是如何將你的全體，建立得更有秩序、更完美。」（聖嚴師父）

「我」，只是客觀事物的一部分而已！

王佳芝

當戰爭成為城市唯一具體的形式
生命卻是相對抽象的背景

愛或不愛國
或者甚麼都不是的荒謬理由
作為了存活的必要姿態
填塞滿個人空洞的意志
知識份子，你的靈魂忠於誰？
又奉獻給誰了呢？

人人成為大時代的魁儡
肉體不過是一枚未知終點的棋子
舞台上亮晃晃的珠圓玉潤
靈巧地操弄著麻將桌上的字字珠璣
床褥上的狂暴的慾望、征服與發洩
則敘說著糾纏難解卻唯一的真實

這時代，到底有誰真正活過了呢？

當她，與他再相遇
她用一生的準備
彷彿注定只為了那一刻：

他的一個真心憐愛的眼神
她用她的生命來回應
就算世界因此而攤塌摧毀了
那又如何呢？

她為自己的生命負責。

紀律之必要

因為有了堅實的價值，紀律便成為實現的必要支架，
紀律的表徵來自於內化了的價值信仰。

然而紀律是有機的生活方式與態度，經由反思而更有效果與力量。
並非僵滯的習慣與思考模式而已。

Greenspan 樹立風範，其成功深刻來自於他的紀律。

因緣際會

一點也無法強留住甚麼。

自由意志，只能在無奈的疊合中，作出最善的選擇。