一直希望可以像讀書會的朋友記得自己的夢。
今早夢見自己躺在一個醫院的病床,那是一間有六個還八個人病床的的病房。等待護士給自己打針,那是安樂死或是處死。心裡沒有太大恐懼,心裡只關心到時候打了針以後,是會藥效發作全身劇痛,讓自己很難受?還是會漸漸睡去?打針處是應該盡量去忽略它的痛感?還是應該像我煉丹道一樣用呼吸去感受?想著、猶豫著想開始有點不想死的念頭,後來躺在對面媽媽建議我,反正我的傷(好像是腳傷)就差不多好了,我應該跟醫生說我可以不用打針死亡。後來我問了醫生,跟她說我幾乎好了,我可以不要死,她答應了。
我在醫院裡晃著。發現病房除了媽媽,還有許多熟人朋友。面對他們要打針死去了,心理有點恐懼有點難過。C好像住在樓下的病房,但好像不是嚴重的病,不需要打針安樂死。後來我回到原來的病房,跟朋友打招呼(醒來忘了他們是誰了),我回到媽媽身邊,心裡好不捨,抱著她心裡很難過。一直想跟她說,她是我的最愛。可是我說不出口,後來媽媽抱怨為什麼不讓她看一篇文章,我一直要讓她明白,其實我一直想讓他知道文章的內容。後來媽媽表示他已經讓會英文翻譯的人告知他文章的大意了。我急忙說文章第三段就有講到她,理論地談到我對她的感受(那是一種理論建構的式的文章寫法)。講完,我一直想跟媽媽說,她是我的最愛,但我仍沒有說出口。當時心裡閃過念頭,是不是可以找C想想辦法醫治媽媽,後來想想他自己也在醫院自身難保,打消了念頭。
媽媽跑到病房外去找食物吃,他找到一碗青菜,好像是綠綠的橄欖菜,她說她肚子好餓。正要拿回病房吃,我發現醫生護士要來了,我拉起被單掩護媽媽讓她偷吃東西,但我知道護士醫生是要來幫大家打針安樂死的.......心理痛苦難以承受,然後就讓自己醒來了。
白天和J討論自己和媽媽的關係,想不到晚上就做了這個怪夢。
2008-12-16
2008-12-07
2008-10-25
2008-10-07
2008-10-04
S的信
整理舊物,發現大學時代好友S的短籤:
「昨天看著展翅欲飛的橄欖葉,我想到羅葉的一首詩:
尋求自己的生命與自由
只有從死亡與奮發中
葉子是沒有翅膀的鳥
鳥發明了葉子
為了繁殖吞天的意志
為了安慰飛翔的疲倦
選擇自己的棲息與死亡
可以從自由與放縱裡
鳥是沒有枝幹的葉子
葉子發明了鳥
為了任意飛翔
為了掙脫樹縛
我們似乎都體會到」
少數留於手邊的舊物,仍讓自己悸動。當時也是如此吧。
原來年少曾經如此追尋著....
「昨天看著展翅欲飛的橄欖葉,我想到羅葉的一首詩:
尋求自己的生命與自由
只有從死亡與奮發中
葉子是沒有翅膀的鳥
鳥發明了葉子
為了繁殖吞天的意志
為了安慰飛翔的疲倦
選擇自己的棲息與死亡
可以從自由與放縱裡
鳥是沒有枝幹的葉子
葉子發明了鳥
為了任意飛翔
為了掙脫樹縛
我們似乎都體會到」
少數留於手邊的舊物,仍讓自己悸動。當時也是如此吧。
原來年少曾經如此追尋著....
2008-10-02
a reminder
Karl Jung 說:「中年以後,只有隨時準備與生命共存亡的人,才能有活力的活著。因為在中年這個神秘階段,拋物線開始倒轉,死亡已然誕生。生命的後半段並不代表上升、開展、成長與歡愉,而是死亡,因為它的目標便是結束。否定生命的完成就等於是拒絕它的結束。兩者都表示不願意活著,而不願意活著與死是同一件事。月圓與月缺合成完美的曲線。」
2008-09-30
2008-09-08
再遇卜茲
2008-08-24
2008-08-18
思維的習性
2008-08-17
2008-08-07
2008-08-03
2008-07-28
降伏其心
2008-07-27
2008-07-14
2008-07-05
2008-06-29
2008-06-28
2008-06-25
時時勤拂拭
心受到時間軸過去、現在、未來的概念,
而累積習性,滋生自我,並投射出期待與想像,
但心心實不相續,
活著其實僅有此時此刻。
維護一個好的心的環境:
吸引正面的能量與因緣,
更有機會能遇見實相,
也較能導致善果。
而累積習性,滋生自我,並投射出期待與想像,
但心心實不相續,
活著其實僅有此時此刻。
維護一個好的心的環境:
吸引正面的能量與因緣,
更有機會能遇見實相,
也較能導致善果。
2008-06-18
可惜不是你
我知道被疼是一種運氣 但我無法完全交出自己
努力為你改變 卻變不了 預留的伏筆
可惜不是你 陪我到最後 曾一起走卻走失那路口
感謝那是你 牽過我的手 還能感受那溫柔
(還能溫暖我胸口)
那一段 我們曾心貼著心 (我想我更有權力關心你)
可能你 已走進別人風景 多希望 也有 星光的投影....
http://tw.youtube.com/watch?v=a3_OjVvVH6I&feature=related
努力為你改變 卻變不了 預留的伏筆
可惜不是你 陪我到最後 曾一起走卻走失那路口
感謝那是你 牽過我的手 還能感受那溫柔
(還能溫暖我胸口)
那一段 我們曾心貼著心 (我想我更有權力關心你)
可能你 已走進別人風景 多希望 也有 星光的投影....
http://tw.youtube.com/watch?v=a3_OjVvVH6I&feature=related
2008-06-07
2008-05-28
flattered
That's a great ability to be flattered by yourself in very common life,
a piece of poem, a film, a music, a conversation or even a sweet dish...
that makes life so much joy and you find yourself so lovely
just after acquireing this new secret!
a piece of poem, a film, a music, a conversation or even a sweet dish...
that makes life so much joy and you find yourself so lovely
just after acquireing this new secret!
2008-05-26
2008-05-25
2008-05-15
2008-05-11
性命
人生有兩種生命,一種建立在人體上,生活在各種外來訊息的刺激中。另一種則為連續的時空變化流程,只是一種精神狀況,宛如一系列的電磁波,由一個電台放送到另外一個電台。在電訊微弱時,人體即失去了主宰,妄從身外追求刺激,以填補空虛的心靈。
那些一再傳播在電台之間的電波,有的已經遠屆其他星系。有些俗緣未了的,憫於芸芸眾生的頻道中充滿了噪音,特別留下了一點奇跡,以導引那些靈台還算清明的有緣之人,增強波幅,擴大功率,效那大鵬萬里之遊。
如果參透了這一層,就懂得什麼叫做身外,什麼是為性命了。
(朱邦復 易理探微)
那些一再傳播在電台之間的電波,有的已經遠屆其他星系。有些俗緣未了的,憫於芸芸眾生的頻道中充滿了噪音,特別留下了一點奇跡,以導引那些靈台還算清明的有緣之人,增強波幅,擴大功率,效那大鵬萬里之遊。
如果參透了這一層,就懂得什麼叫做身外,什麼是為性命了。
(朱邦復 易理探微)
2008-05-10
沒有得失的時刻
此刻,和所有人、事、物關係皆圓滿,無欲無求,一切都安住了。
然而追求真理,是深沉的志向。
當處理世事時,有了期望,就有得失,有了得失,便心生喜怒哀樂,平添痛苦煩惱。
我可不可以有志,卻沒有期望呢?
然而追求真理,是深沉的志向。
當處理世事時,有了期望,就有得失,有了得失,便心生喜怒哀樂,平添痛苦煩惱。
我可不可以有志,卻沒有期望呢?
2008-05-08
2008-05-07
2008-05-04
Change's 魂魄論
什麼是魂魄? 就以功能而言之,是一種在心理上,能提起與能放下的一種能力。
因此鍛鍊魂魄,是古今造就入世人才的重點。
榮格( Jung) 謂從「太乙金華宗旨」得到要點,開創了容格學派最重要與核心的理論: 個體化歷程。這個要點,就是魂魄。我們可視榮格學派為中國仙道文化在西洋的一個旁支。
根據陳攖寧的黃庭經講義,裡面有十點論魂魄:其中第八:以思量與記憶論魂魄。「記事」是魄,「思量」是魂。魂主經營,魄主收納。這裡魂魄,指的是意識與潛意識。
「魂是魄的光焰、魄是魂的根底」,魄主藏受,魂主運用。要運用的好,就要在藏受下功夫。
當今心理治療雖然多派,不外乎啟發人的覺知(「魂」),去處理隱藏在潛意識裡面的負擔、創傷與印痕。當「魄」的負擔被減輕,自然加倍了「魂」運用的能力。
因此心理治療的原理,歸根究底,與傳統鍛鍊人才的方式無異,便是升高人能提起與能放下的能力。這種能力一提高,除了自我肯定外、對於金錢的處理、人際的交往、知識的學習自有極強大的效果。
儒家的禮樂、佛家的禪定與戒律、武術上身心合一的鍛鍊,都是在鍛鍊魂魄,然而鍛鍊的方法,卻有高下不同,運用的人,也有巧拙之分。以拙下的方法來鍛鍊,人的精神只有越來越沈,能力越來越低落。這其中最要緊的原則,是在矛盾中修練。因此以持戒為例,年輕人遠比老人有效,在家比出家有效、奮發進取者比悲觀保守者有效。所以在傳統上同一個門派裡,往往強者與弱者,有天壤之別。這因素往往是不明修持理論與重點。
人生有兩重天地:主觀世界與客觀世界。兩重天地質同形不同。就哲學的角度來看,人一生只能在主觀世界內流浪生死,科學則永遠不能瞭解主觀世界。而道家學術上,則開啟人探討主觀與客觀世界溝通的一扇窗。這扇窗戶,就是人的魂魄。
因此鍛鍊魂魄,是古今造就入世人才的重點。
榮格( Jung) 謂從「太乙金華宗旨」得到要點,開創了容格學派最重要與核心的理論: 個體化歷程。這個要點,就是魂魄。我們可視榮格學派為中國仙道文化在西洋的一個旁支。
根據陳攖寧的黃庭經講義,裡面有十點論魂魄:其中第八:以思量與記憶論魂魄。「記事」是魄,「思量」是魂。魂主經營,魄主收納。這裡魂魄,指的是意識與潛意識。
「魂是魄的光焰、魄是魂的根底」,魄主藏受,魂主運用。要運用的好,就要在藏受下功夫。
當今心理治療雖然多派,不外乎啟發人的覺知(「魂」),去處理隱藏在潛意識裡面的負擔、創傷與印痕。當「魄」的負擔被減輕,自然加倍了「魂」運用的能力。
因此心理治療的原理,歸根究底,與傳統鍛鍊人才的方式無異,便是升高人能提起與能放下的能力。這種能力一提高,除了自我肯定外、對於金錢的處理、人際的交往、知識的學習自有極強大的效果。
儒家的禮樂、佛家的禪定與戒律、武術上身心合一的鍛鍊,都是在鍛鍊魂魄,然而鍛鍊的方法,卻有高下不同,運用的人,也有巧拙之分。以拙下的方法來鍛鍊,人的精神只有越來越沈,能力越來越低落。這其中最要緊的原則,是在矛盾中修練。因此以持戒為例,年輕人遠比老人有效,在家比出家有效、奮發進取者比悲觀保守者有效。所以在傳統上同一個門派裡,往往強者與弱者,有天壤之別。這因素往往是不明修持理論與重點。
人生有兩重天地:主觀世界與客觀世界。兩重天地質同形不同。就哲學的角度來看,人一生只能在主觀世界內流浪生死,科學則永遠不能瞭解主觀世界。而道家學術上,則開啟人探討主觀與客觀世界溝通的一扇窗。這扇窗戶,就是人的魂魄。
誠懇
第四道的宗師葛羅夫說,記得自己,是最好的生命投資。對應到佛學指的應該是覺知與正念。
對所有人而言,誠懇,應該是最好的生命投資。不論你想追求的是甚麼,藝術、金錢、名位,誠懇到一個境界,就會出現有力道的藝術境界了。古今的藝術家不說,中國的胡雪巖、美國的比爾蓋茲、喬治索羅斯、巴菲特,都是箇中翹楚。
極度的誠懇會形成專注,專注才能召喚所有的能量與資源,專注才有可能拔尖進入"道",最後自然是好的結果。
誠懇周邊相關的詞彙有:簡單、興致、專注、力量、創造.....。
Sinead O'Connor的Paddy's Lament在Sinead O'Connor的同名專輯是個進入魂魄的work,在live concert簡直不值一聽。問題就在於誠懇度。
如果你對做一件事情,沒有誠心,那麼就設法找到理由能夠愛它,引燃興致,不然就趕緊選擇其他的吧,時間寶貴,生命有限!
對所有人而言,誠懇,應該是最好的生命投資。不論你想追求的是甚麼,藝術、金錢、名位,誠懇到一個境界,就會出現有力道的藝術境界了。古今的藝術家不說,中國的胡雪巖、美國的比爾蓋茲、喬治索羅斯、巴菲特,都是箇中翹楚。
極度的誠懇會形成專注,專注才能召喚所有的能量與資源,專注才有可能拔尖進入"道",最後自然是好的結果。
誠懇周邊相關的詞彙有:簡單、興致、專注、力量、創造.....。
Sinead O'Connor的Paddy's Lament在Sinead O'Connor的同名專輯是個進入魂魄的work,在live concert簡直不值一聽。問題就在於誠懇度。
如果你對做一件事情,沒有誠心,那麼就設法找到理由能夠愛它,引燃興致,不然就趕緊選擇其他的吧,時間寶貴,生命有限!
2008-05-03
2008-05-02
2008-04-28
2008-04-24
peaceful warrior
where r u?
here.
what time is it?
now.
what r u?
this moment.
take off the trash, things you don't need, from here/ your head....
journey brings happiness; not the distination.
the accident is the training.
there is nothing 'nothing's going on'. there is no ordinary moments.
everything is purposed. you have to find them.
three rules in life:
paradox, life itself is a paradox; don't try to get through of it.
humor, have sence of humor for urself
change, nothing is without change.
here.
what time is it?
now.
what r u?
this moment.
take off the trash, things you don't need, from here/ your head....
journey brings happiness; not the distination.
the accident is the training.
there is nothing 'nothing's going on'. there is no ordinary moments.
everything is purposed. you have to find them.
three rules in life:
paradox, life itself is a paradox; don't try to get through of it.
humor, have sence of humor for urself
change, nothing is without change.
2008-04-22
2008-04-21
2008-04-20
慈心
須菩提問菩薩欲成無上道者,云何應行?
佛答:應起等心,於一切眾生無有偏黨。五眾和合,假名眾生,如車、如林。一切眾生者,盡舉十方六道,無有遺餘。
一切眾生法,各行三分:怨、親、中人。佛今教菩薩等心,一切眾生皆有親愛想,莫生怨心,莫生中人心。
復次,眾生有二種,愛及憎。佛言:於一切眾生,離是二心,莫生憎、愛。
愛者貪欲,煩惱心不應行,當行慈愛心。世間法,愛念妻子、牛馬等;憎惡怨賊等。菩薩轉此世間法,但行慈愛心於一切眾生。
復次,等心者,菩薩生法喜,於一切眾生,欲令皆至佛道。菩薩自捨憎、愛心,亦捨眾生憎、愛心加己。
問曰:等心、慈心,有何異?有人言:初捨怨親是等心,後加愍念是慈心。
佛答:應起等心,於一切眾生無有偏黨。五眾和合,假名眾生,如車、如林。一切眾生者,盡舉十方六道,無有遺餘。
一切眾生法,各行三分:怨、親、中人。佛今教菩薩等心,一切眾生皆有親愛想,莫生怨心,莫生中人心。
復次,眾生有二種,愛及憎。佛言:於一切眾生,離是二心,莫生憎、愛。
愛者貪欲,煩惱心不應行,當行慈愛心。世間法,愛念妻子、牛馬等;憎惡怨賊等。菩薩轉此世間法,但行慈愛心於一切眾生。
復次,等心者,菩薩生法喜,於一切眾生,欲令皆至佛道。菩薩自捨憎、愛心,亦捨眾生憎、愛心加己。
問曰:等心、慈心,有何異?有人言:初捨怨親是等心,後加愍念是慈心。
2008-04-18
理解與愛
理解才能真正產生愛的能力,而深刻的理解需要耐心、靜心深觀與人生體驗。
因而人們往往從與下一個情人的關係模式和對待中,領悟到先前的愛情,因此釋放前嫌並充滿感謝,這就是歷史的理解與詮釋學。
真愛是進入究竟之境的,它存在於時時刻刻醒悟與理解的時刻。
因而人們往往從與下一個情人的關係模式和對待中,領悟到先前的愛情,因此釋放前嫌並充滿感謝,這就是歷史的理解與詮釋學。
真愛是進入究竟之境的,它存在於時時刻刻醒悟與理解的時刻。
2008-04-17
2008-04-15
2008-04-14
blessings
May God bless you, my friends, to excape the destinies that trap you and make you surffer so much.
You are not in the wrong, but the karma on you is.
I pray for you that may God be kind to you.; may you live at peace and joy and find your ways finally.
You are not in the wrong, but the karma on you is.
I pray for you that may God be kind to you.; may you live at peace and joy and find your ways finally.
正念的生活
注意腳下一片黃葉時,就是一個能深觀它不來亦不去本性的契機。
呼吸時正念分明,就是在接觸自己的呼吸與身體,感受已不同於以往。
運用正念,萬物便能更加清楚地顯現在眼前。
正念的修行引導我們通往究竟向度的道路,當工作、煮飯、洗碗盤、招呼賓客等日常生活中休息正念時,就深深地觸及這個現象世界,究竟的向度可能就在此時開展在我們面前。
開顯的究竟向度是清楚或模糊,取決於正念的品質。
一旦修行夠穩固,我們每一刻都能維持禪定之燈明亮不滅。
呼吸時正念分明,就是在接觸自己的呼吸與身體,感受已不同於以往。
運用正念,萬物便能更加清楚地顯現在眼前。
正念的修行引導我們通往究竟向度的道路,當工作、煮飯、洗碗盤、招呼賓客等日常生活中休息正念時,就深深地觸及這個現象世界,究竟的向度可能就在此時開展在我們面前。
開顯的究竟向度是清楚或模糊,取決於正念的品質。
一旦修行夠穩固,我們每一刻都能維持禪定之燈明亮不滅。
2008-04-13
2008-04-10
2008-04-01
Tests
Let it go the way it is,
Shouldn't make my mind disturbed by these unjust things,
It isn't worth it.
And I will go through all the tests.
It is a lesson for me, isn't it?
Shouldn't make my mind disturbed by these unjust things,
It isn't worth it.
And I will go through all the tests.
It is a lesson for me, isn't it?
ice and water
在最冷的冬天,寒凍使得湖川結冰;水變成固態,能夠承受人、動物、和車。春天到來,大地和水溫暖起來,開始解凍。冰原來的硬度到哪裡去了?水是柔軟的、流動的,冰是硬的、尖的,我們哪能說它們相同?但是我們又不能說它們不同,因為冰不過是固化的水,而水不過是溶化的冰。
我們對周圍世界的覺受也是相同的。執著於現象的真實性,因吸引和排斥、享受與疼痛、得與失、有名與無名、稱讚與責怪而感到痛苦,會在心中起了固化作用。我們必須將概念的冰化解為內在自由的水。
(頂果欽哲仁波切心靈之歌)
我們對周圍世界的覺受也是相同的。執著於現象的真實性,因吸引和排斥、享受與疼痛、得與失、有名與無名、稱讚與責怪而感到痛苦,會在心中起了固化作用。我們必須將概念的冰化解為內在自由的水。
(頂果欽哲仁波切心靈之歌)
2008-03-26
2008-03-22
broke the leg
今天摔了一跤
居然跌斷了腳踝兩根骨頭
此生絕無僅有...
是菩薩要我好好待在家裡修煉反省吧!
i believe it implied something and will be kinda turning poit of my life.
gotta pray and reflect self more.
居然跌斷了腳踝兩根骨頭
此生絕無僅有...
是菩薩要我好好待在家裡修煉反省吧!
i believe it implied something and will be kinda turning poit of my life.
gotta pray and reflect self more.
2008-03-18
transformation
i can feel kinda transformation of myself, it's subtle though...
start to get more and more energy, physically and mentally, in the daily life.
still feel confused however,
but what it will be left if life has no puzzles?
praying with so much gratitude and appreciation.
and Buddhisttava please bless Tibetans.
start to get more and more energy, physically and mentally, in the daily life.
still feel confused however,
but what it will be left if life has no puzzles?
praying with so much gratitude and appreciation.
and Buddhisttava please bless Tibetans.
2008-03-09
春江花月夜
春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞,願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月複西斜。斜月沈沈藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。(張若虛)
2008-03-08
a day, i gave and got more...
getting improvement on the aspects i expect so much,
i know i am capable to create things positive for others,
i am warm, creative, attractive, helpful and compassionate...
i deeply want the transformation of my life.
i love the way i am becoming...
celebrate the little achievement i had on the Women's Day!
and keep praying…
i know i am capable to create things positive for others,
i am warm, creative, attractive, helpful and compassionate...
i deeply want the transformation of my life.
i love the way i am becoming...
celebrate the little achievement i had on the Women's Day!
and keep praying…
2008-02-27
2008-02-24
2008-02-13
2008-02-12
雪天使
人在天的安排下
作最極致與最真誠的追求
那些圓滿的瞬間就是剎那的永恆
它將永遠在過去凝固了
是生命自身
永遠回不去了
更不能複製
貪求與追悔
不如珍藏與感謝
如果你遇到你所愛的人
剛好他也愛你
那麼你也許該用火熱的生命
狠狠地與他碰撞與追求
永遠不要放棄
只要你們還愛著彼此
如果有一天你的心變得溫涼了
那只是邁入不同的境界
那證明有些東西
已成為永恆的剎那
作最極致與最真誠的追求
那些圓滿的瞬間就是剎那的永恆
它將永遠在過去凝固了
是生命自身
永遠回不去了
更不能複製
貪求與追悔
不如珍藏與感謝
如果你遇到你所愛的人
剛好他也愛你
那麼你也許該用火熱的生命
狠狠地與他碰撞與追求
永遠不要放棄
只要你們還愛著彼此
如果有一天你的心變得溫涼了
那只是邁入不同的境界
那證明有些東西
已成為永恆的剎那
2008-02-11
2008-02-10
2008-02-07
蛻變與轉化
今天去九華山祈福
山與樹與路 壟罩在濕暈的水氣
像極了那天陽明山的天氣
要避免沉溺在陰沉的調子裡
要學習轉化心的能量
心要蛻變 才有可能性
為了可能性 要用意志去努力
要把一個人的日子過好
要學習愛身邊的人
山與樹與路 壟罩在濕暈的水氣
像極了那天陽明山的天氣
要避免沉溺在陰沉的調子裡
要學習轉化心的能量
心要蛻變 才有可能性
為了可能性 要用意志去努力
要把一個人的日子過好
要學習愛身邊的人
2008-02-03
DM's Crimes
人要一直自我分析下去嗎?
不過人不能陷落下去
可以耽溺在一種情緒裡一下子
不可以住在那裏頭
可以偶而放縱自己一下
享受過後要收回來
我知道我在放縱自己的情緒
我喜歡那樣
那種調調
DM的情歌有點虛弱和病態
轉到KJ的空靈與嚴肅的浪漫吧!
不過人不能陷落下去
可以耽溺在一種情緒裡一下子
不可以住在那裏頭
可以偶而放縱自己一下
享受過後要收回來
我知道我在放縱自己的情緒
我喜歡那樣
那種調調
DM的情歌有點虛弱和病態
轉到KJ的空靈與嚴肅的浪漫吧!
meet with Zoe again
「如果你非常愛些甚麼,那麼就讓它自由吧;
如果它一直沒有回來,就表示它不屬於你;
如果它終於回來了,就要永遠愛它。」
21歲的我看25歲的妳,
而今35歲的我看21的妳,
漸漸測量出生命的行走的形狀與距離。
妳像個老朋友,
還在那裡,永遠在那裏了。
我走了好遠好遠的路,
我相信我找到一條幸福之徑了。
它很平凡,卻也如同過去不易。
沒有甚麼是容易的,
如果你真正想成就甚麼。
比妳多走了好遠的路的我,
找到了不同的可能性,
可惜妳看不到了。
妳成為年輕的我的那個刻度,
是永恆,也漸漸模糊了。
如果它一直沒有回來,就表示它不屬於你;
如果它終於回來了,就要永遠愛它。」
21歲的我看25歲的妳,
而今35歲的我看21的妳,
漸漸測量出生命的行走的形狀與距離。
妳像個老朋友,
還在那裡,永遠在那裏了。
我走了好遠好遠的路,
我相信我找到一條幸福之徑了。
它很平凡,卻也如同過去不易。
沒有甚麼是容易的,
如果你真正想成就甚麼。
比妳多走了好遠的路的我,
找到了不同的可能性,
可惜妳看不到了。
妳成為年輕的我的那個刻度,
是永恆,也漸漸模糊了。
2008-01-31
2008-01-30
Oh Men!
Even your shit
Drops stubbornly,
Smells egocentrically,
And is beyond comparison.
(by Gunter Grass)
Drops stubbornly,
Smells egocentrically,
And is beyond comparison.
(by Gunter Grass)
2008-01-24
2008-01-23
2008-01-19
2008-01-16
2008-01-05
2008-01-03
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