看守

心，沒有好好看守
瞬間就佚失了

外在令人興奮好奇的刺激
人情以及人事紛擾
仍然造就了情緒
不知不覺劇烈地影響著我

心，需要更緊守與修持

peaceful warrior

where r u?
here.

what time is it?
now.

what r u?
this moment.

take off the trash, things you don't need, from here/ your head....
journey brings happiness; not the distination.
the accident is the training.
there is nothing 'nothing's going on'. there is no ordinary moments.
everything is purposed. you have to find them.
three rules in life:
paradox, life itself is a paradox; don't try to get through of it.
humor, have sence of humor for urself
change, nothing is without change.

卜茲

他問我從他的書法看到了甚麼？

我說若問我王鐸，那是人的境界，我可以回答。但是你的字是磅礡飽滿之氣走過的痕跡，意識與神靈交感之作，令人無置喙餘地。

我的靈魂需要感受震動，就算是只有一瞬間也好。

餓鬼之靈

原來餓鬼即存在於人間世
我也曾經是這般的靈魂
無法被充滿 只能漂泊
感受不到身邊的愛與幸福
更無法真正擁抱他人

治癒餓鬼是不易的
自己能被治癒亦是奇蹟
應該以更多慈心與耐心善待這般受困的靈魂

殊勝因緣

感謝擁有的殊勝機遇
得以體受這些生命中至高的奧義
不應以此驕慢、癡迷或自恃
需要更深體三昧
更應該讓自己也有能力創造與分享

BS's caligraphy
change's Taoism
kk's teaching
DJDL Buddhism
all friendship i have....

慈心

須菩提問菩薩欲成無上道者，云何應行？
佛答：應起等心，於一切眾生無有偏黨。五眾和合，假名眾生，如車、如林。一切眾生者，盡舉十方六道，無有遺餘。
一切眾生法，各行三分：怨、親、中人。佛今教菩薩等心，一切眾生皆有親愛想，莫生怨心，莫生中人心。 　　
復次，眾生有二種，愛及憎。佛言：於一切眾生，離是二心，莫生憎、愛。
愛者貪欲，煩惱心不應行，當行慈愛心。世間法，愛念妻子、牛馬等；憎惡怨賊等。菩薩轉此世間法，但行慈愛心於一切眾生。 　　
復次，等心者，菩薩生法喜，於一切眾生，欲令皆至佛道。菩薩自捨憎、愛心，亦捨眾生憎、愛心加己。
問曰：等心、慈心，有何異？有人言：初捨怨親是等心，後加愍念是慈心。 　　

理解與愛

理解才能真正產生愛的能力，而深刻的理解需要耐心、靜心深觀與人生體驗。

因而人們往往從與下一個情人的關係模式和對待中，領悟到先前的愛情，因此釋放前嫌並充滿感謝，這就是歷史的理解與詮釋學。

真愛是進入究竟之境的，它存在於時時刻刻醒悟與理解的時刻。

祈禱

最近很享受祈禱的時刻，那種被充滿的感覺，真希望可以永遠無止無盡祈禱下去。

我享受平靜中的溫煦與力量。
原來走出自己，世界是富足而美麗的。

不二

「不二」的心境：對我們喜歡或不喜歡都不執著，不把善惡對錯概念化，從中看到因緣的情況，而不會只看到自己的生命活在某個時空的點。

blessings

May God bless you, my friends, to excape the destinies that trap you and make you surffer so much.
You are not in the wrong, but the karma on you is.
I pray for you that may God be kind to you.; may you live at peace and joy and find your ways finally.

正念的生活

注意腳下一片黃葉時，就是一個能深觀它不來亦不去本性的契機。
呼吸時正念分明，就是在接觸自己的呼吸與身體，感受已不同於以往。
運用正念，萬物便能更加清楚地顯現在眼前。
正念的修行引導我們通往究竟向度的道路，當工作、煮飯、洗碗盤、招呼賓客等日常生活中休息正念時，就深深地觸及這個現象世界，究竟的向度可能就在此時開展在我們面前。
開顯的究竟向度是清楚或模糊，取決於正念的品質。
一旦修行夠穩固，我們每一刻都能維持禪定之燈明亮不滅。

究竟的向度

一旦你達到究竟的向度，就能放鬆、愉快地做好該做的事，無有恐懼或憂慮。
你認出自己本具的佛性，在那一刻就已成佛。
(一行禪師)

情與愛

眾生因愛欲而墮入生世輪迴。
菩薩因情而發願救度眾生。

情是利他無私的，
愛欲是內在的空缺與需索，即使利他也是有私的。

Tests

Let it go the way it is,
Shouldn't make my mind disturbed by these unjust things,
It isn't worth it.
And I will go through all the tests.
It is a lesson for me, isn't it?

ice and water

在最冷的冬天，寒凍使得湖川結冰；水變成固態，能夠承受人、動物、和車。春天到來，大地和水溫暖起來，開始解凍。冰原來的硬度到哪裡去了？水是柔軟的、流動的，冰是硬的、尖的，我們哪能說它們相同？但是我們又不能說它們不同，因為冰不過是固化的水，而水不過是溶化的冰。

我們對周圍世界的覺受也是相同的。執著於現象的真實性，因吸引和排斥、享受與疼痛、得與失、有名與無名、稱讚與責怪而感到痛苦，會在心中起了固化作用。我們必須將概念的冰化解為內在自由的水。
(頂果欽哲仁波切心靈之歌)