flattered

That's a great ability to be flattered by yourself in very common life,
a piece of poem, a film, a music, a conversation or even a sweet dish...
that makes life so much joy and you find yourself so lovely
just after acquireing this new secret!

淡水

如果生命可以再來一次

我會希望自己有足夠的智慧
好好地去對待生命中遇到的每個人
對每一件我想做的事情
全力以赴
(「給家人的情書」觀後)

感動時刻

感動的時刻是生命之河裡的浪花
黑夜裡的星辰
沙灘上的足跡

小小的小小的感動
是白紙上的筆跡
累積為一種私有財產
而我是個幸運的富人

一

何謂一?
不離於「宗」，謂之天人。
不離於「精」，謂之神人。
不離於「真」，謂之至人。

藝術、道術、武術，
精、氣、神的整合一體的力量強度。

真我與幸福

追求真我，就是幸福。

性命

人生有兩種生命，一種建立在人體上，生活在各種外來訊息的刺激中。另一種則為連續的時空變化流程，只是一種精神狀況，宛如一系列的電磁波，由一個電台放送到另外一個電台。在電訊微弱時，人體即失去了主宰，妄從身外追求刺激，以填補空虛的心靈。

那些一再傳播在電台之間的電波，有的已經遠屆其他星系。有些俗緣未了的，憫於芸芸眾生的頻道中充滿了噪音，特別留下了一點奇跡，以導引那些靈台還算清明的有緣之人，增強波幅，擴大功率，效那大鵬萬里之遊。

如果參透了這一層，就懂得什麼叫做身外，什麼是為性命了。
(朱邦復 易理探微)

時空流程

人生在世，無非徘徊在時、空兩大因素之中，感之繫之，悲之喜之。
根據所知道的時空流程行事，隨遇而安，心平氣和。人間事物，一概不取，時空境界，任情遨遊，雖天仙亦不過如是。
不論是誰，都只是忠實地執行著自我的流程而已。
(朱邦復 易理探微)

沒有得失的時刻

此刻，和所有人、事、物關係皆圓滿，無欲無求，一切都安住了。
然而追求真理，是深沉的志向。
當處理世事時，有了期望，就有得失，有了得失，便心生喜怒哀樂，平添痛苦煩惱。
我可不可以有志，卻沒有期望呢？

今天看到最有感覺的話

有志之人 因為山野而跨越塵世
會因為關懷遙遠的他者 而更加珍惜身邊的他者

愚昧之人 因為山野而盲目
就像克雷翁 以為堤比斯就是世界 或因為是「我的」世界而自負

(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fubCWFeWFQGmPU5KFqM5bQ6OAw--/)

退藏於密

退藏於密
人的生命走向深度
不會輕易炫耀
不會驕傲
懂得深藏不漏
深藏不露不是刻意做出來的
是當人開始體會到生命的厚度時
就會有的自然反應

你有生命的深度的話
你會知道的
命蒂從來在真息
但這個真習 就是呼吸嗎
心跟息已經混合為一了哪有分別？

日常坐臥
修的是心性
孟子講的養氣就是培養精神上面的能量
日常就是培養這種能量
浩然正氣是一種德行上精神上的能量
儒家就練這種這種能量
培養出來會把意識轉化
以前人叫變化氣質

真息是指能量溫溫順順
漸漸流入生命深處
懂得什麼對你是最重要的
就要知道珍惜好好把握

Change's 魂魄論

什麼是魂魄？ 就以功能而言之，是一種在心理上，能提起與能放下的一種能力。

因此鍛鍊魂魄，是古今造就入世人才的重點。

榮格( Jung) 謂從「太乙金華宗旨」得到要點，開創了容格學派最重要與核心的理論： 個體化歷程。這個要點，就是魂魄。我們可視榮格學派為中國仙道文化在西洋的一個旁支。

根據陳攖寧的黃庭經講義，裡面有十點論魂魄：其中第八：以思量與記憶論魂魄。「記事」是魄，「思量」是魂。魂主經營，魄主收納。這裡魂魄，指的是意識與潛意識。

「魂是魄的光焰、魄是魂的根底」，魄主藏受，魂主運用。要運用的好，就要在藏受下功夫。

當今心理治療雖然多派，不外乎啟發人的覺知（「魂」），去處理隱藏在潛意識裡面的負擔、創傷與印痕。當「魄」的負擔被減輕，自然加倍了「魂」運用的能力。
因此心理治療的原理，歸根究底，與傳統鍛鍊人才的方式無異，便是升高人能提起與能放下的能力。這種能力一提高，除了自我肯定外、對於金錢的處理、人際的交往、知識的學習自有極強大的效果。

儒家的禮樂、佛家的禪定與戒律、武術上身心合一的鍛鍊，都是在鍛鍊魂魄，然而鍛鍊的方法，卻有高下不同，運用的人，也有巧拙之分。以拙下的方法來鍛鍊，人的精神只有越來越沈，能力越來越低落。這其中最要緊的原則，是在矛盾中修練。因此以持戒為例，年輕人遠比老人有效，在家比出家有效、奮發進取者比悲觀保守者有效。所以在傳統上同一個門派裡，往往強者與弱者，有天壤之別。這因素往往是不明修持理論與重點。

人生有兩重天地：主觀世界與客觀世界。兩重天地質同形不同。就哲學的角度來看，人一生只能在主觀世界內流浪生死，科學則永遠不能瞭解主觀世界。而道家學術上，則開啟人探討主觀與客觀世界溝通的一扇窗。這扇窗戶，就是人的魂魄。

精氣神

調息
能量分配與收放
凝神：用志、精誠與專注
魂魄力
生命力

誠懇

第四道的宗師葛羅夫說，記得自己，是最好的生命投資。對應到佛學指的應該是覺知與正念。
對所有人而言，誠懇，應該是最好的生命投資。不論你想追求的是甚麼，藝術、金錢、名位，誠懇到一個境界，就會出現有力道的藝術境界了。古今的藝術家不說，中國的胡雪巖、美國的比爾蓋茲、喬治索羅斯、巴菲特，都是箇中翹楚。
極度的誠懇會形成專注，專注才能召喚所有的能量與資源，專注才有可能拔尖進入"道"，最後自然是好的結果。
誠懇周邊相關的詞彙有：簡單、興致、專注、力量、創造.....。
Sinead O'Connor的Paddy's Lament在Sinead O'Connor的同名專輯是個進入魂魄的work，在live concert簡直不值一聽。問題就在於誠懇度。
如果你對做一件事情，沒有誠心，那麼就設法找到理由能夠愛它，引燃興致，不然就趕緊選擇其他的吧，時間寶貴，生命有限!

魂魄

魂魄得到清洗，可以重獲power (by music, art and religion)
中道，知道該如何以及何時收放能量。
藝術的最高境界，觸及生生不息的power。
減少自我的私欲，才能有判斷力看見最大的利益。

思想起

「身為一個創作者，最重要的是誠實而沈靜的工作，不在乎外界的種種喧嘩。這是一條無止境的探索之道，隨著生命經驗的累積而成長。… 我崇尚自然，藉著創作，記錄我對生命、對自己的體驗。創作是生命中內在的需求，沒有任何事能比創作帶來更大的喜悅。」

陳幸婉的創作自述，深深地觸及過去年少時創作生命的情境，再也沒有更契合的文句了....

然而，為什麼我的生活、工作、以及每個與人相遇的時刻，不能夠是一種誠實而誠摯創作的情境呢?